sábado, 23 de marzo de 2013

Educar en y para la diversidad: Un reto de la contemporaneidad


Educar en y para la diversidad: Un reto de la contemporaneidad
El discurso de la diversidad y la inclusión ha ido ganando terreno, especialmente en los últimos años, cada vez más se ha introducido en el ámbito de los políticamente correcto. Se espera de la escuela y el profesorado la implementacíon de una serie de políticas educativas que posibiliten la atención a personas con necesidades educativas especiales a la vez que se permita el reconocimiento de la diferencia y la integración en la vida diaria.
El gran inconveniente es que la escuela y el maestro se encuentran atrapados entre lo políticamente correcto y la pretensión homogeneizadora del Estado. La escuela puede tener unas intenciones muy benéficiosas con respecto al trato hacia la diferencia, hacía el Otro (hablo de sordos y ciegos, hablo también de las diferencias de sexo u orientación, de edad,  de convicción política y religiosa) pero el Estado le exige calidad mediante unos exámenes que precisamente buscan igualar a todos los estudiantes, el rendimiento mismo del profesor es evaluado con este tipo moldes.  Este es uno de los obstáculos más grandes que encuentra la diversidad en la escuela,  y es la disparidad existente entre lo socialmente deseable( lo políticamente correcto que se va imponiendo) y las políticas educativas estatales que homogenizan a los sujetos que intervienen en la práctica educativa. Esta lógica es comprensible toda vez que representa menor esfuerzo estatal  e individual el invisibilizar las diferencias que hacerlas patentes.
Es un hecho que las formas de escolarización tradicionales resultan ineficaces en la atención a la diversidad. En educación especial, el eje que ha forjado el enfoque actual ha sido el del déficit, enmarcado en una suerte implementación de estrategias médicas y psicológicas más que educativas, donde el estudiante es un enfermo  sometido a una serie de estándares que deben dar cuenta de su normalidad o anormalidad.   Este modelo del déficit  está marcado por la selección, el carácter segregador, por etiquetar y jerarquizar, a la vez que homogeneiza y promueve prácticas basadas en la desigualdad.
 Encontrarse con el Otro no es algo conquistable y accesible de manera sencilla. Es un aprendizaje difícil, mucho más si hemos estado habituados a vivir en lo homogeneo, cuando no estamos abiertos para aceptar valores, costumbres, hábitos, miradas, colores distintos. Encontrar otras formas de  identificación y experimentar la diversidad es una experiencia  de apertura hacia lo humano,  pero creadora de tensiones.
Mi propuesta es la construcción de un currículum integrador flexible que tenga en cuenta las diferencias y la visión de estudiante que propongo es la del alumno diferenciado e integrado. Me refiero a un curriculum que tenga en cuenta las diferencias, y atienda las necesidades educativas a partir de ahí a la vez que tiende puentes educativos también establece nexos comunicativos, en el que se disminuyan los contenidos comunes  y se haga énfasis en los aprendizajes no tan comunes, esos conocimientos sobre otras culturas, aprender con ciegos y sordos, conocer la multiculturalidad de nuestro país.
Por otro lado propongo la visión de un alumno diferenciado e integrado, por que creo que la diferencia hay que reconocerla para atenderla, casi que creo que hay que aceptar la etiqueta, pór que la etiqueta también se constituye en identidad. Hoy por hoy los sordos exigen ser llamados como tal, como sordos. Los ciegos reclaman ser tratados como seres autónomos, las etiquetas no necesariamente deben tener una connotación negativa, por que hace parte del reconociemieno de la diferencia.

En este sentido mi propuesta aboga por una educación como la que se propone exige un compromiso por parte del profesorado con su propia formación una formación que se traduzca en mejores prácticas educativas en el salón de clase. Ello también requiere que los profesores tiendan puentes de comunicación que posibilite la retroalimentación del proceso de enseñanza. Otro punto importante es una mayor participación de los padres de familia en el ámbito educativo. Sin ellos, cualquier esfuerzo queda ahogado en el salòn de clase.

Mirada al futuro de Medellín



Mirada al futuro de Medellín

Con motivo de la entronizaciòn de Medellìn como ciudad innovadora por encima incluso de New York me propuse rastrear un artìculo de 1975 propiciado por la sociedad de mejoras pùblicas de la època que se encontraba conmemorando el tricentenario de la ciudad. Para ello realizò una publicaciòn en la que se encuentra el artìculo en cuestiòn. Una mirada al futuro pretende dar de forma pretenciosa e ilusa una serie de puntadas sobre el futuro de una bella ciudad. Sin embargo bien vale la pena como entretenimiento o como una suerte de capsula del tiempo con la cual podemos realizar un diàlogo. Dejo esto por aquì....
Por Arturo Puerta Lucena

El transito de la humanidad, en el presente siglo ( no obstante el gran desarrollo tecnológico alcanzado)debido a numerosas y devastadoras guerras mundiales, nacionales y locales, al implantamiento de la violencia política, de secuestros, atracos y otras indignas formas de la degradación y el relajamiento, posible consecuencia de la enorme desigualdad de clases  frente al desmesurado y no controlado crecimiento de la población, hacinada literalmente en las grandes ciudades que ofrecen posiblidades de trabajo, nos presenta al celebrar Medellín si tricentenario una situación invivible para las próximas generaciones, por lo menos hasta el inicio del siglo XXI, si antes las clases dirigentes, responsables de las buena marcha y estabilidad  social no adoptan las medidas  que con urgencia reclama la situación creada.
Es posible que la iniciativa o bandera del lema “Regalemos a Medellín seguridad en su tricentenario” logre los nobles objetivos perseguidos a la mayor brevedad. Mientras demos un vistazo anticipado a nuestra Medellín del año 2000 en adelante:

EL TRANSPORTE

No obstante los experimentos que adelanta la industria automotriz mundial con motores eléctricos y de vapor tratando de evitar la extinción del automóvil, principal causante de la contaminación, la polución y otras pestes su desaparición será total para el año 2000. Será innecesario en los perímetros urbanos y en las autopistas, donde circularán en número muy reducido. Los ferrocarriles modernizados, seguros y veloces, los monorrieles y grandes buses, utilizando energía eléctrica, movilizarán millones de personas hasta los terminales de transporte que circunvalarán los centros urbanos, dejando a los pasajeros en lugar cercano a su trabajo a donde llegarán a pie por avenidad peatonales o por bandas de transmisión, libres de peligrosos vehículos.

NO MÁS METROPOLIS

El crecimiento urbano y de población de las ciudades se detendrá en su tamaño, antes de finalizar el el presente siglo. Se impulsará el desarrollo de las poblaciones hasta un límite que pueda ser cubierto por los servicios de abastecimiento diversos, adecuados  al número de usuarios.
Los grandes cambios en la planificación en las ciudades y centros urbanos, el mayor confort, el aumento en las horas para el descanso, el estudio o la diversión y otras grandes conquistas de la humanidad harán posible el advenimiento de una nueva Era, otra “bell epoque” en la que las nuevas generaciones disfrutarán de bienes espirituales y físicos  jamás soñados, libres de la ambición, la especulación y las pasiones  excitadas, engendro de la miseria y la violencia.



LA VIVIENDA

Subsistirán los tipos actuales de vivienda incrementados por organizaciones urbanizadoras actuales. Los edificios de apartamentos por el sistema de propiedad horizontal serán de gran demanda por su alta funcionalidad, ya que ofrecerán a los propietarios  todos los servicios que se hallan dispersos en la ciudad, tales  como salones sociales, escuelas, teatro, farmacia, mercado, etc.
La vida social del pueblo se hará exclusivamente en clubes populares, financiados por cooperativas sindicatos, asociaciones especializadas. Los cines y teatros, que serán pocos y gratuitos, pues la T:V llevará a todos los hogares, desde todos los puntos cardinales los acontecimientos, deportivos y de toda índole en el momento mismo de de su ocurrencia.
El ambiente del campo, todo lo evoque la vida al aire libre, sin contaminación, primará en la decoración de las viviendas. Terrazas, grandes ventanales polarizados de tonos suaves, tapices verdes, jardines, arroyuelos, árboles naturales o ficticios, según el tamaño del terreno.
La vida en los centros urbanos será tranquila y apacible. El crecimiento controlado de las ciudades, la ausencia de vehículos permitirá reforestar calles y avenidas con árboles, jardines y prados. Las torres de apartamentos tipo colmena serán utilizados como oficinas. Volverán las mansiones de construcción sencilla, con amplios patios y aireados corredores. El hombre del futuro tendrá el espacio que necesita para vivir cómodamente en su planeta.

LA CULTURA Y LA EDUCACIÓN

El estudiante del futuro será autodidacta por razón de la estructuración social que impondrá un sistema político  muy avanzado. El conocimiento básico del niño desde las primeras letras hasta le bachillerato lo obtendrá en el hogar, por medio de la T.V. y videotapes operables manualmente. La preparación para una carrera se hará en brevísimo tiempo en un liceo que a base de tests y programas de computadora  determinará la capacitación y aptitudes del aspirante. No serán populares y casi desaparecerán las profesiones de leyes, de comercio y de economía.
Los libros en su forma actual impresa desaparecerán. Serán reemplazados por la cinta magnetofónica en casets o carretes, bien leídos o narrados por locutores expertos, que ambientarán con sonido el texto para hacer más agradable su audición.
La música será evocativa, muy simple, eglógica. Las canciones con temática amorosa tendrán gran demanda y por supueto estarán de moda permanentemente los grandes maestros, los clásicos, adaptados a las diversas modalidades rítmicas.
La escultura y la pintura tendrán un segundo renacimiento. Se dibujarán y modelará como ordenan los canones, para expresar un estilo moderno y con nuevos materiales y técnicas la creatividad  del espíritu y la mente sin deformaciones debidas a la ignorancia. La pintura y la fotografía decorativa mural será de gran popularidad.

LAS COMUNICACIONES

La tecnología con sus constantes descubrimientos y avances nos ha entregado ya buena parte del futuro . Las computadoras, la maquina de escribir con el rayo laser, la televisión y la radio, los satélites intercontinentales, la fotografía infrarroja, en colores y de impulsos de electrónicos, serán factor importantísimo en las comunicaciones; serán tan perfectas como para llevar a cualquier lugar a cualquier lugar sus mensajes, haciendo indeseable la vida en las ciudades congestionadas aún.  Dentro de poco la T.V. tridimensional y con olor  saldrá de los laboratorios  experimentales y de las plantas de producción  para invadir hogares y teatros, desplazando al cine. Los teatros programarán directamente los grandes estrenos simultáneamente  via satélite, en canales especiales. Pequeños televisores y radios de pulsera y de bolsillo acompañarán al ser humano permanentemente para informarlo y divertirlo.
Los diarios impresos tenderán a extinguirse como los libros.  Serán reemplazados por los radios y telenoticieros  más rápidos y concisos, además  de gratuitos, que evitarán el cansancio de leer y su costo. En cambio serán populares entre la población infantil los cuentos impresos sobre papeles  de cereales y leguminosas, horneados y aromatizados con esencias, impresos con anilinas vegetales y empacados herméticamente.

LA INDUSTRIA

La producción másiva de artículos de consumo se distribuirá a la periferia. Grandes centrales ubicadas cerca a los campos de producción  de materia prima, procesarán la primera etapa. En textiles, por ejemplo, la maquinaria de cardar y producir la hilatura de algodón o sintética estárá cercana a la desmontadorea o a la planta química. Su producción de conos se distribuirá a las plantas satélites para su transformación  en los diversos tipos de telas cerca a los centros de confección.


LA MODA EN EL VESTIR

Los trajes serán cómodos y muy sencillos, de tipo oriental. Lígeros para las damas, cúbriran las partes nobles permitiendo admirar la belleza de las formas. Sólo en reuniones sociales se usarán clámides y túnicas al estilo griego. Los hombresseguiran usando vestidos corrientes para el trabajo y la calle, pero estarán encantados en casa usando vestidos de una pieza y un solo botón en la base del cuello, estilo mandarín.

LA MEDICINA

La reposición de órganos afectados (ojos, corazón, riñones, extremidades, etc. ) prolongará la vida útil indefinidamente. La medicina será de tipo general y preservativa. La cirugía del cuerpo humano, igual que las ciencias nucleares, abrirán un nuevo mundo de posibilidades. Gracias al perfeccionamiento del equipo quirúrgico y a poderosos bactericidas de origen nuclear se erradicarán la mayoría de las enfermedades que hoy diezman al ser humano. Los bancos de órganos y la hibernación  a cortos periodos facilitarán a la medicina la conservación de la vida. La cirugía del cuerpo, la electrónica y la ciencia nuclear serán las más importantes  carreras del futuro. La lucha contra el cáncer terminará antes de finalizar el presente siglo. Será exterminado  con los métodos ya dichos, por la hibernación o congelación controlada, que facilite la operación colectiva o la operación de reemplazar  el órgano afectado sin perdida de sangre.

LAS CREENCIAS RELIGIOSAS

La unidad religioa es el símbolo del futuro. Al supremo creador  llegarán los humanos por los mil caminos de la Fe. Los directores espirituales de las diversas iglesias serán dejados solo cuando ejerzan presión distinta a la de exigir  la observación  de la fe con sinceridad y corazón. Hay mil credos pero todos suman  una sola creencia : Dios.
Casas de justicia integradas por jefes de familia de todas las comunidades del mundo  solucionarán la mayoría de los problemas sociales, dejando a la policía y el ejército la represión  y el castigo de hechos criminales y la defensa de la patria.
Las iglesias y templos en el futuro prestarán a la comunidad, además de servicios  espirituales otras funciones de tipo social.

LAS CARCELES Y CORRECCIONALES

Las condiciones imperantes de prosperidad y alto índice de vida cultural y material al iniciarse el siglo XXI, harán escasos si no innecesarios las prisiones y establecimientos correccionales. Los que se requieran para reprimir los instintos y tendencias barbaras, aún no extinguidas, serán centros de trabajo y de remodelación moral.

EL TURISMO

La rapidez, la seguridad y gran tamaño de aeronaves que ofrecen transporte masivo barato unido a las autopistas intercontinentales con grandes y bien acondicionados vehículos y veloces ferrocarriles  impulsarán extraordinariamente el intercambio  turísticos sin fronteras, de culturas acercando positivamente los pueblos del planeta.
Los viajes a la galaxia y a los vecinos planetas del sistema solar continuarán en experimentación y serán posibles pero no comerciales  por su alto costo de operación. Quienes deseen viajar a otros mundos podrán hacerlo, por via subliminal, subiendo a la cabina de un espectacular cohete, donde lindas azafatas les darán la bienvenida, los instalarán  cómodamente en sus asientos espaciales con todo y casco, les ofrecerán un buen estimulante, completando la sensación por medio de un fascinante sistema audiovisual hábilmente disimulado, que les permitirán viajar a fantásticos  países en el cosmos, evadiendo colisiones  con bólidos y meteoritos, en emocionante aventura, sin peligro alguno.

LA PUBLICIDAD
Para cerrar esta pretenciosa y ligera incursión al futuro anticipamos también que la publicidad en la forma actual, persistente y fatigosa, será risible, obsoleta y desaparecerá totalmente. Los controles de calidad que se impondrán a la producción  de bienes de consumo evitarán la engañosa garrulería. No habrá forcejeos competitivos en una sociedad que comprará únicamente lo indispensable  para el bien vivir, sin presiones, de una producción calculada para cubrir con ligero margén la capacidad de consumo, exceptuando  claro está los artículos de lujo, no indispensables. La publicidad del futuro será educativa y de alta ética profesional.

EL PROBLEMA SOCIAL

Hacia 1990 prácticamente fue erradicada la desocupación, causante en gran parte de la ola de violencia, de secuestros y de atracos que han sido azote implacable de la comunidad, sin distinción de clases y que no pudieron dominar el ejercito y la policía juntos. La explotación, la especulación obligaban a miles de desocupados a estos desmanes para satisfacer sus vicios, o para llevar algo al hambreado hogar. La distribución equitativa del ingreso solución final a estos problemas llegó con los albores del nuevo siglo.
La permanente presión ejercida por los constantes secuestros y atracos impactó fuertemente a las clases dirigentesa los grandes capitalistas, herederos del poder por generaciones, llevándolos a un estado sicólogico  de tensión  insoportable y al análisis de que no  valía absolutamente  nada y era estorbo, la acumulación de riquezas y preocupaciones. Muchos de ellos donaron sus fortunas para las realización de de grandes planes de beneficio social, para el montaje de nuevas empresas  que generaran trabajo para el pueblo , reservando únicamente lo que necesitaban para vivir con holgura.

MEDELLÍN PRIMER EXPORTADOR DE ARTESANÍAS DOMESTICAS

Hacia el año 2005 “El tiempo” y el “El espectador” titulaban a 8 columnas de su primera página  “US 100.000.000.00 EXPORTÓ MEDELLÍN EN ARTESANIAS A EE.UU. Y EUROPA” y cómo subtitulo “ “Miles de familias de los barrios autoras del auge económico”. Efectivamente los habitantes de los barrios ubicados en las vertientes del oriente y el occidentes de Medellín, motivaod por el Comité económico de “Bienestar Familiar”, entidad creada hacia el año 1967 por Doña Cecilia de la Fuente de Lleras, esposa del Presidente Carlos Lleras Restrepo, iniciaron la producción masiva de variadas artesanías, con una financiación del Banco de Los Trabajadores, de Proexpor y algunos créditos aportados en especia por las industrias.
Al ponerse en marcha este plan, la prosperidad llegó a miles de familias en más de 500 barrios y automáticamente cesaron los atracos y desaparecieron del centro de la ciudad los grupos de desocupados y por consiguiente los asaltos a la integridad física y económica de las personas.  

viernes, 1 de febrero de 2013

Oh Bolombolo León de Greiff


‎"Oh Bolombolo, país exótico y no nada utópico
En absoluto! Enjalbegado de trópicos 
hasta donde no más! Oh Bolombolo de cacófonico 
o de ecolálico nombre onomatopéyico
y suave y retumbante 
Oh Bolombolo!
Por aquí se atedia, en éste se atedia
por modo
Violento la fantasía: monótono
país del sol sonoro, de excesivas palmeras, de animalillos zumbadores,
de lagartijas vivaces, de salamandras y camaleones, 
cigarras estridulantes, verdinegros
sapos rugosos, y melados escorpiones" 

León de Greiff
 · 

miércoles, 2 de enero de 2013

Sobre la utilidad de la Filosofía


En muchas ocasiones como estudiante, y ya como Licenciado en Filosofía, amigos, familiares y desconocidos me miran con compasión, a veces más con lastima  cuando digo que soy un estudioso de la Filosofía. Entonces se hace inevitable la pregunta que viene a continuación ¿Para qué sirve la Filosofía? ¿Aún más para que estudiar Filosofía?
Por todos es conocido que la Filosofía es una invención eminentemente Occidental, no porque el resto del mundo no pensara, sino porque es en Occidente, más específicamente en Grecia donde se dieron las condiciones que posibilitaron la emergencia de dicha disciplina. De seguro dichas condiciones serán de carácter de interés para otro momento. Una de las condiciones que permitieron dicha emergencia fue el ocio, la flojera, la posibilidad de hacer pereza. La Filosofía es una actividad que tuvo su nido en las casas de aquellos que ya tenían sus necesidades básicas  resueltas y mucho dinero más, los ricos. Aparece como contraposición a las actividades manuales, que eran propias del vulgo, del pueblo, de los plebeyos.
Conocidos son los presocráticos, pero aún más conocido es Sócrates. El más icónico de los filósofos.  Por medio de los diálogos que muy diligentemente nos escribió uno de sus discípulos, Platón,  es que tenemos una imagen más o menos clara de este personaje. Podemos ver entonces, al hijo de la partera preguntando a sus conciudadanos sobre la belleza, el valor, la virtud, la justicia, el conocimiento, la realidad misma. Su método: la mayéutica, su objetivo producir una verdadera inversión de valores en la que sus conciudadanos puedan comprometerse con una democracia deliberativa, como estaba enmarcada la democracia ateniense, con sus particularidades históricas.
Esto es lo importante, la Filosofía no aparece como un fin en sí mismo, es un medio para la consecución de un fin. Se trata de que esta disciplina, mediante el cuestionamiento de lo que damos por sentado, de eso que aparece como una certeza, como dogma  permita un avance en el conocimiento. El lector podría acusarme y con razón, de una cierta trivialización del quehacer filosófico. Pero yo respondo ejemplificando que otro tipo de conocimiento, como la carpintería o la matemática, se agota en sus fines, toda vez que ninguna indagación las lleve por nuevos horizontes.  Y es la indagación de la Filosofía, la pregunta como eje reflexivo la que ha permitido que las otras disciplinas crezcan, precisamente por su condición de medio y no de fin. Por eso se habla de una Filosofía del derecho, de la ética, Filosofía de la educación, relacionada con las matemáticas, la biología y un sinnúmero de disciplinas.
Pero bueno, luego llegó Aristòfanes con su Sócrates en las Nubes y ayudó a configurar la imagen del profesor de Filosofía, con algún tipo de demencia,  que con palabras rebuscadas no explicaba la realidad sino que la enredaba más. Y ahí si, si me preguntas la Filosofía no sirve para nada, para nada que se pueda aplicar ya, filosofar no es como hacer una silla para que alguien se siente, ni tampoco es dar alimento al desamparado para resolver los problemas de desigualdad. El problema es que la Filosofía está comprometida con las soluciones de largo plazo, y eso en una sociedad de lo instantáneo no tiene cabida, no sirve, no funciona.
La persona del filosofo merece una reivindicación, frente al loco en el que se ha convertido ante los estudiantes, frente a la preparación que se ofrece en las universidades privadas donde se imparte un filosofía de modulo, y los estudiantes repiten como loros mojados lo que el profesor les repite, que a su vez repite lo que le enseñaron incapaces de pensar con autonomía repetirán a sus estudiantes de colegio las mismas cosas.
El filosofo que conozco, con el que me he topado en mis constantes viajes por las veredas del pensamiento, desde Sócrates, Aristóteles, Descartes, Spinoza, Nietzche, Rawls  entre muchos otros se han puesto como objetivo revolcar los cimientos de nuestra sociedad, porque  cada vez que parecemos entrar en un periodo de estancamiento, siempre debe existir alguien capaz de derrumbar las certezas y comprometerse con las soluciones a largo plazo, un ciudadano en toda regla, comprometido con el conocimiento y enemigo de la ignorancia, los dogmas o todo aquello que genere oscurantismo y mal radical.